A brazil tetováló, Frederico Rabelo egyenesen a szívére vette a régi mondást: „Bold fog tartani”, munkája nem fog megmozdulni. Rabelo elkötelezett ügyfélkörét gondozta, elvarázsolva szemléltető csábításával és a telítettség merész alkalmazásával. Azon túl, hogy képes szakértelemmel tűt a bőrre helyezni, az embereket vonzza Rabelo munkája az összetett érzelmek miatt, amelyeket a darabjai idéznek elő, valamint az egyedi harmóniát, amelyet minden tetoválás az egyéni viselőjével kölcsönöz..
Hogyan alakította ki stílusát, és mely művészek voltak az elsődleges inspirációi?
Én nem'Nem igazán hiszek a stílus elképzelésében, különösen egy tetoválásban, amelyben a technikákat és a figurákat gyakran összetévesztik a stílussal. Számomra a tetoválások művészi platformot jelentenek, és a művészként való fejlődés módja először lényként fejlődik. Igazságom – nevezetesen hitem, inspirációim, hajlamaim és erényeim – mindig állandó fejlődésben vannak. És a dolgok ebből az összetett összefonódásából minden általam készített tetoválás során létrejön a saját elképzelésem, és arról, hogy mi jót hozhatok erre a világra. Minden projekt végső képe ott kezdődik. Minél világosabb a művész kommunikációja az ő igazságukkal és annak kifejező képességével, annál inkább van stílus -megerősítés.
Tetoválóművészként mélyen ihletett Alexander Grim és Guy Le Tatooer munkái. Továbbá Sebastião Salgado brazil fotós munkája; John Berger, Wassily Kandinsky és Allan Kardek írásai és könyvei; és a közelmúltban elhunyt Vladimir Velickovic jugoszláv festő munkássága.
Milyen szerepet játszik a telítettség egy fekete színű tetoválás létrehozásában?
Van egy pillanat vagy elem, amely a tetoválás sikerét eredményezi. Ez néha nagyszerű, és meghaladja magyarázatainkat – szinte mindig nyilvánvaló, és van valami igazán különleges. Máskor, gyakrabban, sikeres projektjeink vannak, amelyekkel azonosítani tudjuk, hol lett igazunk, és megvalósítottuk a tetoválást. A legtöbb munkámban ezek a pillanatok az elhelyezéssel és a fekete használatával történnek. A fekete egy nagyon dinamikus szín, amely számos jelzésen ment keresztül, és még nem is tekintették színnek. Tanulmányozom a fekete történelem történetét, és az első nyilvántartása még a világ megérkezése előtt megtörténik, ahol a kezdet kezdetén minden „sötét volt a szakadék felett”, akkor a fekete az elsődleges szín, de halálos is. üres. A 14. századtól kezdve a fekete elegáns és megszokott színné vált. Napjainkban a fekete a globális kultúrában való felhasználása szerint alapvető és semleges lett. Számomra a fekete nyugodt, de erőteljes is. Azt'se nem sötét, se nem világos. Sűrű, komoly és dinamikus. Mindenekelőtt dinamikus, mint a víz. A víz gyógyíthat és békés lehet, vagy mindent elpusztíthat. A fekete olyan, mint a víz.
Mi a folyamat a tetoválás létrehozásához az elejétől a végéig?
A folyamat nagyon változó. Általában először a testre, majd a projektre gondolok's alakítás. Általában hagyom, hogy a test vezesse a nagy részét annak, hogy mit's jönni. Nagyon egyszerű vonalakat és szóközöket használok, amelyeket kínál, megtalálom a lehető legnagyobb átlót, néhány áramlási/áramlásgátló vonalat és a lehetséges kiemelési területeket, de csak utána's kész, elkezdek gondolkodni a művészeten. A figurálásnál ez attól függ, hogy milyen kapcsolatom és repertoárom van ahhoz képest, ami nekem van'm készülök ábrázolni. Azt'S fontos számomra, hogy azt gondoljam, hogy a dolgoknak lelke van, és rajzolással vagy tetoválással lehetőség nyílik arra, hogy láthatóvá tegyük ezt az energiát. Ehhez kezdem azzal, hogy több vázlatot készítek az objektum lehető legkisebb részéről. Például, ha én'm madárt rajzolok, elkezdem tanulmányozni a karmokat, majd a lábakat, utána a tollakat, később pedig a tollazatot, és így megvan az egész madár és a benne rejlő lehetőségek. Így szabaddá válok, és az alakzat az érdekeimnek van alárendelve. Azt's azt is fontos figyelembe venni, hogy a testület kulturális, antropológiai és társadalmi kapcsolatokat létesít, különböző részeiben és nemében. Azok a kapcsolatok, amelyek például ugyanazt a rajzot alkotják, eltérő hatással járnak, ha egy nőre tetoválják's mell vagy férfi's karja. Alapvető fontosságú, hogy ezen kapcsolatok előtt találjuk magunkat, mert a lelkiismeret és a kényszer hatására ezekre a dolgokra kapunk lehetőséget, hogy beavatkozzunk ezekbe és létrehozzuk a „valóságot” – azokat az értékeket, hiedelmeket, rendszereket és szervezeteket, amelyekben beletesszük magunkat a fejlődésbe és az életbe.