Dove Clark interjúja
Amikor Jidenna 2015-ben nekivágott a zenei életnek a „Classic Man” című szakadár slágerével, felkeltette a világ figyelmét rettentő jó megjelenésével és gombos stílusával. Míg a dal része volt Janelle Monet Wondaland című lenyomatában szereplő „The Eephus” EP -nek, a kislemez egy olyan reflektorfénybe katapultálta Jidennát, amely miatt a rajongók többet akartak. Annyira keveset tudtak az energikus előadóról, és néhány évbe telt a rejtély feltárása.
A Wisconsin államban született Jidenna gyermekkora egy részét Nigériában élte, és családja visszaköltözött az Egyesült Államokba, hogy Massachusettsben telepedjen le. A Stanford Egyetemen végzett Jidenna személyes stílusát az amerikai hip -hop és a nigériai kultúra hatásaival ötvözve építette fel. Felnőttként jól utazik, és a világ igazi tanítványa. Mire hivatalos első albuma, a „The Chief” 2017 -ben megjelent, megéreztük, hogy Jidenna hogyan tudta könnyedén beleszőni tudását a zenébe lelkes, rezonáns módon.
Fotók: Evan Kaucher
Idén nyáron Jidenna a Wondaland és az Epic Records révén leadta második, teljes hosszúságú szólóalbumát, a „85 to Africa” címet. A „Sufi Woman” című dalának régóta rajongói gaga voltak, miközben számos kritikus vette rá a feladatot, mert túl sok üzenetet épített be a projektbe.
Leültünk Jidennával, hogy megkapjuk a gondolatait a kritikus nézeteiről, arról, hogy mit szeretne a rajongók elvenni az üzeneteitől és még sok másból. És hogyan ült végig egy teljes napon át tetoválást?!
Hogyan érzi magát a zenei újságíróktól kapott kritikával kapcsolatban, miszerint nem áll készen arra, hogy mély üzeneteket közvetítsen a zenéjén keresztül? Úgy érzi, felkészült?
Határozottan kész vagyok. Évekig tanultam. Az ötleteim nem egyik napról a másikra és egyetlen albumciklusban jönnek. Nem jönnek két év múlva. Évtizedek alatt jöttek, én pedig évtizedeken keresztül éltem. Fiú korom óta emberként éltem a különböző kerületek között. A környék, amiről beszélek. Tehát abszolút! [nevet] Többnek érzem magam, mint felkészültnek. Ha nem lennék, nem nyitnám ki a számat. Csendes fiú voltam, félénk és visszafogott. Most én beszélek.
Mit gondol arról, hogy az emberek bármilyen szinten címkéznek téged vagy a zenédet? És az a tény, hogy ezeket a hangokat és stílusokat beépítetted az utazásaid alapján, de néhány embert ez megdöbbent?
Én nem'nem tudom, miért döbbennek rá az emberek, mert … egy, az én örökségem. én'm Nigériából. Amikor az unokatestvéreim valami újat hallanak's friss Londonból vagy Lagosból, I'ezt valós időben kapom meg. Ez lehetővé tette számomra, hogy korán rekordokat készítsek, még azelőtt "Klasszikus ember;" majd dalok kiadása után "Klasszikus ember" mint "Egy kicsit többet" ahol én'm pidgin angolul beszélek a dalban. Ott'Az amerikai rádióban valószínűleg senki sem használta a történelemben a wahala szót, ami aggodalmakat vagy gondokat jelent "Nem Wahala." A végén a riddims abban, hogy a remix Burna Boy, láttam korán. Így csak ellenőrizni tudják a rekordokat, és a rekordok megjelennek.
Fotók: Evan Kaucher
Ami a címkéket illeti, nem bánom a címkéket. Tudom, hogy sok művész olyan, mint a „Ne tedd a dobozba”, és ezt megértem. Nyilvánvalóan én is így éreztem a „Klasszikus ember” képpel. Annak ellenére, hogy ez számomra valóságos volt, amikor a világra robbantották, szinte karikatúrává vált. Most sokkal szabadabbnak érzem magam, hogy megmutassam más oldalaimat. Ami a címkéket illeti, minden műfajban jó vagyok, nem érdekel. A művészek azt mondják, hogy „nem akarok címkézni”, és mindhárom márkanevet magukon viselik. Ez annyira vicces számomra. Egyrészt nem szeretné, ha címkéznének, de akkor címkéket visel.
Számomra a nagy művészek nem féltek a kiadótól. Nem a lemezkiadó, hanem a kiadók. Tudták, mit csinálnak. Ha megnézzük Prince -t, a stílusát a divatban és a teljesítményét. Ha egy egyenlet stílusát bölcsen akarom csinálni, JimI Hendrix és James Brown egyenlő Prince -rel. Lady Gaga egyértelmű volt. Mint az Avant Garde és Madonna egyenlő Lady Gagával. Mindig vannak egyenletek, és ez megkönnyíti. Rae Sremmurd egyenlő a csapda Kris Krossával. Ez mind stílusbölcs. Kezdetben lehetővé teszi, hogy az emberek megemészthessenek téged.
Mit szeretne, hogy az emberek a legtöbbet tudják rólad ezen az albumon keresztül??
Kevésbé érdekel, hogy az emberek őszintén tudnak rólam. Azért vagyok itt, hogy csak egy bizonyos üzenetet közvetítsek, ennyi. Amíg ez az üzenet megjelenik, jó vagyok.
Tehát ez az üzenet fontos számodra?
Igen, ez jelent nekem valamit, mert az emberek nagy csoportja számára rajtam keresztül hat, ami hatással lesz az emberek legnagyobb csoportjára, akiket emberiségnek nevezünk. 10 éves koromban az akkori legjobb barátnőm papírokat adott át. A fia, a legjobb barátom volt az asszisztens, és végül papírfiú lett. Régebben gurultunk és hajtottunk ebben az összetört fehér Dodge Caravanban. Gurulnék velük, és papírokat szállítanék; ragadja meg a pénzt a kis manila mappákból, és csak szórakozásból vette ki a papírt. Fontos volt, hogy a papírok időben megérkezzenek. Fontos volt, hogy ezek az előfizetők megkapják az üzeneteket a reggeli újságjukban. Így érzek. Nem érzem úgy, hogy szükségem lenne rád, hogy mindent tudj rólam, és „wow, az életem olyan menő és fontos”.
Szeretem az életem. Szeretem, de azért vagyok itt, hogy kézbesítsem a papírt, és a lap most azt írja: „85 Afrikába”. A lap most azt mondja, hogy ezt az autópályát meg kell építeni, és valódi autópályának kell lennie. Világos, hogy az autópálya jelentése kulturális és gazdasági kapcsolat a diaszpóra és a szülőföld között. Azt gondolom, hogy minden ember tud ehhez kapcsolódni, mert a legtöbben nem ott élünk, ahol a családunk eredetileg származott. Különösen ebben a megyében szó szerint 99%. Vagy például amikor gyermeke iskolába vagy új helyre megy, a hazatérés gondolata az emberiség egyetemes témája.
Fotók: Evan Kaucher
Beszéljünk a tintájáról. Nagyon intenzív ujja van. Mi az értelme mögötte?
A mellkasomon és a vállamon az Nsibidi nevű ősi írásrendszer van ide írva. Jó barátom, Josh [Elsas] a Island Tattoo -tól felírta. Tanultam, ő is, és Délkelet -Nigériából származik. Azért inspirálódtam, hogy megszerezzem, mert a feketéknek már régóta mondtuk mi magunk és mások, hogy csak szóbeli hagyományaink vannak. Beszéltünk, és ezért vagyunk jó szónokok. Nagyszerű, szép történet. Jó érzéssel tölt el, ha beszélő vagy jó a zenével, de ez nem igaz. Különböző írási rendszereink voltak, és nem csak a hieroglifák voltak. Ez egy régióból származik. Afrika hatalmas tér. Ha valóban visszanéz, Afrikában szerte megtalál írórendszereket, de az egyik legrégebbi Nsibidiben található. Nyugat -Afrika legrégebbi határozottan az volt. Jelenleg i. E. 2000 -re datálják. Még az is megeshet, hogy i. E. 5000. Ha igazolják ezeket a köveket, az azt jelenti, hogy olyan régi, mint a hieroglifák. Ez Nyugat -Afrika. Innen származik a legtöbb rabszolgaként szolgáló afroamerikai és karibi amerikai. Ez nagyon fontos.
Amint ezt megtudtam, azt mondtam: „Ezt a testemre festem, hogy élő példája legyek ennek. Továbbá [úgy], hogy soha nem felejtem el, és bárki, aki rám néz, soha nem felejti el, hogy van ilyenünk. ” Tanulmányoztam a karaktereket, majd Josh a karaktereket, és körülbelül hat órán keresztül hallgatta a történetemet, miután hetekkel ezelőtt kutattam engem és a családomat. Az „EZE” szimbólumot írtuk, és ez azt jelenti, hogy magas főnök vagy magasabb főnök. Vannak, akik királyként fordítják, de ez csak egy magasabb rendű főnök vagy főnök. Higuey a főnök, Eze a főnök.
És akkor azt mondja: „egyesíti a népet, jólétet teremt az embereknek”. „A zenét használva”, ami a szimbólum a vállamon, és ez olyan, mint egy bika maszk, Bika vagyok. És ezek az ősök emelik fel az üzenetet a zenében. Ez az üzenet, ez a magas főnök jön és egyesíti a jólétet az emberek között az őseiktől származó zenét használó emberek között, és erős Bika vérvonala van. Apám Bika volt. Nagyapám Bika volt. Az unokahúgom Bika. A bátyám egy Bika. A másik nagyapám Bika volt. Csak sok Bika vérem van. Amikor apám elhaladt, 12 bika sétált át a földúton a faluban, ahol eltemettük, miután eltemettük. Ez az ősi modern nigériai szimbólum. A többi polinéz szimbólum. Josh hawaii, és festette a hawaii király arctetoválását. Tehát ha valaha látja Hawaii királyát, az arcát ugyanaz a fickó csinálta, aki ezt tette. Ray Lewis, a futballista, ugyanaz a tetoválóművész. Ezek a figyelemre méltóbb számok.
Fotók: Evan Kaucher
Ezek a szimbólumok a lándzsák és levelek különböző formái. Lényegében mindegyikük páncél. Mondtam neki, hogy sok páncélra van szükségem ahhoz, amit tenni akarok. Különböző szimbólumokat tett fel, amelyek páncélt jelentettek, és érezte, hogy ez leszek a héj rétegeinek hámozása. Ez a szimbóluma annak, hogy a rák lehámozza a rétegeket, amelyeket itt körülvesz ez a páncél. Ez lényegében a tetoválás dióhéjban.
Hány órába telt ez?
Huszonhat. Körülbelül hat óra tervezés, tehát 32. És két nap alatt megcsináltuk. Bement, így napi 12 vagy 13 órát tett. Közben aludtam egyet.
Mennyire fájt ezen ülni két napig?
Szörnyű volt. Sokkos állapotban voltam. Ez volt a leghosszabb tetoválás technikailag két ülésen, vagy kettő egy szakaszon. Soha életében nem csinálta ezt, és 25 éve tetovál. Olyan volt, mint “Soha nem láttam még valakit így ülni”. Számomra ez olyan volt, mint egy átmeneti rítus, ez volt az első tetoválásom. Csak ültem, és ennyi. Eleinte a YouTube -on különböző vallásokban imádkoztam, mint általában. Olyan 15 perc hosszúak. Ha négyet csinálsz, tudod, hogy ez egy óra. Szóval így számoltam, hogy mikor készül el. Mint „ez a vallás négy imája volt”. Szó szerint hindu imákat, iszlám imákat és buddhista imákat végeznék. De aztán ez megöregedett, ezért felmentem a Netflixre, és csak néztem, például: „bassza meg, hogy jó vagyok!” [nevet]. Durva volt. Meg kellett találnom más emberek fájdalmát. A háborúra gondoltam. A nőkre és a szülésre gondoltam. A nők csak hónapról hónapra bírják ki ezt életük nagy részében. Rabszolgákra gondoltam. Nagyon hasonlít a kínzáshoz a Guantanamo -öbölben élő emberekkel. Az összes helyre el kellett mennem.
Könnyűnek tűnik. Sokan ülnek akár 20 percig is. Más emberek négy és hat óra. Körülbelül a nyolc -kilenc óra elteltével a test sokkolni kezd az állandó fájdalom miatt, így remegni kezd, hányingere lesz, amikor feláll, étvágya megszűnt, de enni és inni kell. Nem dohányzom, nem iszom, vagy bármi, vagy aktuális dolog, ezért durva volt. Sokat tanultam a fájdalomtűrésemről, különösen a stílusról. A legnehezebb az, amikor éppen elfeketednek. Ezek nem vicc.
Tehát bármilyen más terv további tetoválásokra?
Igen, de ritkán teszem. Azt tervezem, hogy sok mindent nyitva hagyok ezeknek a tetoválásoknak a kombinálásával vagy javításával, de csinálok egy párat ezen a karon, majd meglátom, hogy érzem magam. Tudom, hogy megy ez, folytasd, de én nagyon ritka akarok lenni.
Fotók: Evan Kaucher
Bármit, amit szeretne, hogy a tintás olvasók bölcsen vagy más módon ismerjék a művészetet?
Igen. Az én kultúrámban, az nigériai Igbo kultúrában „ULI” -nek hívják. Az Uli a tetoválás hagyományos formája, amely évezredek óta létezik. A világ sok részén hagyományos tetoválás és általában body art van. Azt hiszem, most az oka annak, hogy miért akarják, igénylik és érzik magukat az emberek a tetoválásokat, mert emlékeztet bennünket arra az időre, amikor egy közösség és egy törzs részének éreztük magunkat. Valójában azt gondolom, hogy erre van szükségünk. Ezért látja ezt az Egyesült Államokban, ahol sok közösség hiányzik manapság. Hiányzik a törzs, ezért harcos szellemekhez csapunk. Belecsapunk egy ősi ösztönbe, ami korábban volt. Minden örökségünkben, Európától Ázsián át Afrikáig Dél -Amerikáig, mindannyiunknak volt testfestése és fájdalmas body artja, sokunknak. Sok volt a hegesedés, a piercing, és mindenhol az arcunkra és a testünkre festettünk.
Tényleg azt gondolom, hogy mi vágyunk. Ezért látod, hogy az igazi kisgyerekek, 14-18 évesek 18 éves korukig pofára esnek. Miért teszik ezt? Ezek a gyerekek a közösségi médiában nőnek fel. Szinte egész életükben létezik. Elszakadnak a világtól. Ok nélkül lázadók. Nem tudják, mit kezdjenek hormonjaikkal és érzéseikkel. Tehát így kapcsolódnak önmagukhoz, testükhöz és másokkal. Úgy érzem, hogy tüneti. Nem feltétlenül negatív módon. Azt hiszem, vágyunk arra, hogy kapcsolatba lépjünk egymással.
Egyénivé tesz, de úgy fest, mint mások, akik tintával rendelkeznek. Ez olyan, mint az összekötés, és ezért mondom, hogy törzsi. Ez volt az összes jel. Láthatta, hogy ki az illető, de azt is tudta, hogy ennek a csoportnak a tagja. Ez egy tökéletes győzelem/győzelem. Ezzel az albummal szeretném megerősíteni azokat a gyerekeket. Amikor meglátták a „Klasszikus ember” fázist, sokan azt gondolják, hogy „ez a fickó nem helyeselné ezeket a gyerekeket és tetoválásokat”. Nos, bocsi! Rosszul olvastál. Határozottan. Szerintem remek. Szerintem gyönyörű, és megerősítem az összes harcosot.
Fotók: Evan Kaucher