Inked har fått vite at Crazy Philadelphia Eddie har gått inn på hospice care. Vi er triste over å høre om nedgangen i tatoveringen's livligste karakterer. Nedenfor er et intervju vi publiserte i vårt nummer av september 2012, som ble gjennomført av en av hans største venner Eric Foemmel.
Edward Funk er kjent som Crazy Philadelphia Eddie for sine venner og hele tatoveringsindustrien. Tatovering siden 1952, har Funk ikke bare formet, påvirket og utstyrt tatoveringsvirksomheten, han har også jobbet med andre kunstnere for å beskytte den i New York State ‘s høyeste domstol. Og han er ganske karakter. I dette intervjuet,
Crazy Philadelphia Eddie diskuterer hvorfor han ønsket å forene tatovører, hans kamp mot New York City Department of Healths forbud mot tatovering, skrive bøkene hans og hans siste erfaring på stevnet..
BLEKKET: Du tatoverte i mer enn 50 år, åpnet mange butikker og startet National Tattoo Association. Hva var det med tatovering som gjorde at du ønsket å oppnå alle disse tingene?
EDDIE: Jeg tror det virkelig hadde med Chinesef å gjøre. [Ler.] Hva var det som fikk meg til å ville oppnå disse tingene? Da jeg hadde sett hvordan myndigheter, folk med autoritet, helseavdelinger og byens tjenestemenn ville gjøre slutt på tatoveringen, var målet mitt å beskytte tatovering, å holde tatoveringen i live og blomstre, og måten å gjøre dette på var å forene tatoveringen artister. I forening hadde vi makt. Det var penger som kunne samles inn fra alle, og du kunne få advokater og kjempe motstander som ønsket å gjøre unna noe som har pågått siden tiden begynte. Tatovering, sier de, er en av de to første yrkene. Prostitusjon og tatovering – vi vet ikke hva som kom først, men jeg liker dem begge.
Som du sier, har tatovering alltid vært under ild, og det ble forbudt i New York City og på store deler av østkysten på 1960 -tallet. Hvordan var det å bekjempe forbudet i retten?
Det var en kamp som jeg følte at jeg ikke kunne tape. Jeg følte ikke at jeg hadde alle de vinnende komponentene på min side, men jeg følte at hvis jeg mister dette, er det mitt liv. Livet mitt tatoverte, så jeg måtte vinne denne kampen.
Du har aldri gjort noe annet enn tatovering?
Ikke sant.
Og du valgte yrket ditt som 15 -åring?
Ja.
Og gutta før deg – Brooklyn Blackie, Max Peltz, Jack Redcloud – kom de alltid under samme ild fra myndighetene?
Brooklyn Blackie pleide å si – han pleide å bli raidet da jeg jobbet med ham – han sa: “Vi blir raidet tre eller fire ganger i året. Du må forvente å bli arrestert for en mindre dritt som å tatovere en mindreårig hvert annet eller tredje år. ” Hvert annet eller tredje år måtte du forvente at dette skulle skje deg. Det er en del av yrket, en del av handelen og en del av det å være pirat.
Hva husker du om rettssaken i New York State High Court?
Jeg fortsatte å si til meg selv: “Denne dommeren [dommer Jacob Markowitz] er for tatovering. Jeg ville ikke bli overrasket om han løftet kappen og hadde noen tatoveringer på ham “fordi alt helsedepartementet kastet på oss, sa dommeren til vår advokat:” Har du ikke noe imot det? ” og dommeren fremsto som ekstremt rettferdig og gikk inn for å lagre tatoveringen. Det var ingen jury. Det var opp til dommeren. Helt på slutten av rettssaken sa dommeren at han har hørt nok, han vil ta alt under råd og gi oss sin dom om kort tid. Advokaten min sa at kort tid kan være måneder, tre måneder, seks måneder og år. Han sa: “Dette er en stor sak, og han kan ikke ta en slik avgjørelse. Han må ta det under råd, og snakke med andre dommere og advokater om det før han kan ta en avgjørelse fordi du ikke kan ta en beslutning om å bryte loven, og du kan ikke ta en beslutning som er urettferdig . ” Så det ville ta mye råd før han kunne ta en avgjørelse.
Hvor underjordisk var det å tatovere i New York under denne prøvelsen?
På den tiden bodde og jobbet Coney Island Freddie [en av sakens saksøkere] i denne boligutviklingen som var et sikret samfunn der du måtte komme gjennom en liten port. En sikkerhetsvakt der ville spørre deg hvem du kom for å se og ringe folk. Så Freddie tatoverte inne i denne lille festningen, og derfor ville han ikke bli arrestert. Han ville tatovere folk, og hvis det kom noen som ikke var velkomne, ville sikkerhetsvakten varsle Fred ved å si: “så og så er her for å se deg.” Så Freddie hadde en flott virksomhet i dette lille sikkerhetssamfunnet. Jeg hadde allerede blitt etablert i Philadelphia, og da beslutningen kom [i 1963] om at tatovering kunne utøves trygt i byen New York, og helsevesenet skulle få tjenestemenn til å føre tilsyn med det, og at … det var lovlig å åpne … Freddie og jeg var ikke interessert.
Vi var fornøyd med det vi gjorde. Noen få mennesker åpnet i New York, og deretter kom helsedepartementet tilbake med en appell om å overstyre dommen [i 1964], og de vant til slutt [i 1966] fordi det ikke var noen der å kjempe.
Men hvis du bodde der, ville du ha kjempet mot det?
Hvis jeg bodde i New York, ville jeg ha kjempet mot det. Ja.
Du reiste mye. Det virker som om du alltid skulle et sted. Hvilken effekt har dine reiser hatt på tatoveringen din??
Det forbedret det. Det ga meg mer kunnskap. Jeg reiste gjennom dette landet og Europa. Jeg reiste til Canada, og jeg gikk alltid for å se tatoveringsartistene uansett hvor jeg gikk for å lære hva jeg kunne av dem, for å lære om tatovering selv, om regler og forskrifter, og jeg styrket meg bare der jeg var veldig kunnskapsrik – der var ikke noe som foregikk i tatovering som jeg ikke visste om. Det er fordi jeg reiste og fikk meninger fra nord, sør, øst og vest. Ja.
Gjennom dine reiser, møtte du mange mennesker som senere begynte i National Tattoo Association?
Ja! Da jeg møtte alle disse menneskene på mine reiser, hadde jeg visittkortene mine, som jeg lagret. Og da jeg hadde ideen om å starte denne foreningen, skrev jeg bare til hver enkelt av disse menneskene og fortalte dem min plan, og fordi jeg møtte dem – og jeg får venner veldig enkelt – alle disse menneskene jeg møtte var glade for å sitte ned og snakk med meg, og de var enige om det jeg prøvde å gjøre. Det ville være noe som ville komme oss alle til gode, og det var veldig enkelt å starte denne nasjonalklubben.
Var hovedmålet å forene tatoveringene, og å ha litt makt slik at myndighetene ikke kunne trakassere deg?
Ja, det var hovedmålet. Jeg tenker at hvis du lagret alle kortene og skrev alle, da var det ikke mange tatovører. Så det var ikke mange mennesker å kontakte. Det var ganske trygt å si at det var 300 miles mellom tatoveringsbutikker, så det var ikke så mange tatoverere – og jeg fikk møte dem alle. Eller hvis jeg ikke møtte dem, visste jeg om dem, og jeg fikk telefonnumrene deres gjennom telefonbøker og andre tatoverere. Jeg kontaktet hver tatoverer og jeg startet denne klubben. Jeg trodde jeg tok kontakt med alle tatoveringene i verden, men det gjorde jeg ikke. Jeg anslår senere at det var 300 mennesker som tatoverte på kloden, og hvis vi kunne ha så mange i vår lille foreningsklubb, og hver enkelt betalte kontingentene sine, ville vi ha en ganske stor bankrulle for å kjempe mot damprullen som kom mot oss.
Det var på 1970 -tallet?
Ja.
Og du ble pensjonist i 1992?
Det er et vanskelig spørsmål. Jeg pensjonerte meg så mange ganger, jeg vet ikke hvilken som var den virkelige.
Men du tatoverer ikke lenger?
Nei.
Nå har du jobbet med en serie bøker om livet ditt. Hva inspirerte deg til å skrive bøkene dine?
Mennesker. Folk sa til meg, “Eddie, du vet så mye om tatovering, og du levde i slike tider som ikke eksisterer lenger, at hvis du ikke skriver det ned og forteller alle at når du er borte, vil det være tapt for alltid. ” Så jeg sa: “Ok, jeg kan skrive en bok.” Jeg bestemte meg for at jeg skulle gjøre det; Jeg skal skrive en bok.
Hva vil du at folk skal forstå eller komme unna med etter å ha lest bøkene dine??
Hvordan ting var, hvordan ting er, og hvordan ting vil bli. Fremtiden ser ikke bra ut. Fortiden er borte og tapt for alltid. Det kan ikke bringes tilbake. Men noen av måtene, det ville være greit å se dem komme til liv igjen. Og nå er nå, og hvis du ikke gjør det nå, vil det aldri bli gjort. Det vil gå tapt, og fremtiden ser ikke bra ut. Og hvis vi ikke tar med noen av fortiden tilbake, er vi alle dømt.
Du har vært på 25 tatoveringskonvensjoner det siste året. Hva liker du med dem?
Spenningen! Hvert stevne er litt annerledes, hver mengde – selv om det er mange mennesker som deltar på ganske mange stevner, stevne, kaller jeg dem – det er alltid en lokal gruppe der stevnet holdes som er annerledes enn den siste eller den neste . Og spenningen ved å snakke med disse menneskene, teftet og entusiasmen som hver enkelt har, smitter over på det neste og det neste. Og det blir bare bedre og bedre. Spenningen ved å se de nye tatoveringsstilene, som aldri vil ta slutt fordi morgendagen er annerledes enn i går.
Hvordan tar folk imot deg på stevner?
Responsen jeg får er overveldende for meg. Vennligheten, kjærligheten og respekten jeg får fra disse konvensjonene er rett og slett – det overvelder meg. Jeg skjønte ikke at jeg hadde så stor innflytelse på så mange individuelle mennesker.
Er det noen sannhet i ryktet om at du kastet den første tatoveringskonvensjonen i USA?
Nei, Dave Yurkew kastet det første tatoveringskonvensjonen i Houston, TX. Og to år senere gjorde jeg en, og dannet National Tattoo Club.
Når du kastet stevnet for National Tattoo Club, hva var hovedmålet?
Å forene alle, å få alle sammen og være en fagforening. Filmindustrien hadde sine konvensjoner og ga priser til de gode skuespillerne og birollene, for naturen, for ideene, og jeg tenkte at hvis vi kunne gjøre det for tatoveringen, ville det ikke være noen ende, ingen grenser for hvor vi kunne dra.
