Når blir modifikasjon lemlestelse? – wiresummit.org
wiresummit.org
In Kultur

Når blir modifikasjon lemlestelse?

Hvor trekker vi grensen i vårt samfunn?

Hvert par år blir en opprørsk person viral på nyhetssider og tabloidmedier på grunn av deres ekstreme kroppsmodifikasjoner. Nå vi'snakker selvfølgelig ikke om de konvensjonelle kroppsmodifikasjonene dine som tatoveringer, piercinger og strekkede ører. Selv om disse modene sikkert en gang var oppsiktsvekkende for det vestlige samfunnet, blir de stort sett akseptert som den nye normalen. Nei vi'Vi snakker om den ekstreme siden av kroppens modifikasjonsverden, som til og med har oss tatoveringssamlere stusset i vantro.

Det er dusinvis av ekstreme modifikasjoner der ute som de fleste i allmennheten kanskje aldri har blitt utsatt for, hovedsakelig fordi du må være et skikkelig wild card for å tørre å få utført noen av disse prosedyrene. Fordi hvis en tatovering på hodet eller hendene dine regnes som en jobbstopper, så kan disse modene like godt være livstoppere. Jo, de fleste vant forhåpentligvis't drepe deg, men denne spesielle klassen med modifikasjoner vil absolutt ha en drastisk innvirkning på livet ditt og din plass i verden.

Og mens vi'er et rom som foretrekker å forbli åpent for ulike former for selvuttrykk, må vi spørre oss selv når endring blir lemlestelse.

lemlestelse 8

Hvor trekker vi grensen?

Kroppsmodifisering skjer når noen endrer sitt fysiske utseende i en hvilken som helst form eller form - enten det er å tatovere, stikke hull i ørene eller dø håret. Imidlertid er det ofte synonymt med permanente eller semi-permanente prosedyrer som tar noen fra å leteI flere dager ble tatovering lovlig forbudt og tatoverte mennesker ble ansett for å være ekstreme modifikasjonsopprørere. Imidlertid har tatovering og tatoveringskultur med tiden blitt mye mer akseptabelt i samfunnet. I dag ser du tatoverte verdensledere, kjendiser, lærere, listen fortsetter og fortsetter.Fordi tatovering og andre modifikasjoner som piercinger har blitt mer vanlige i vårt samfunn, har dette tillatt mer kontroversielle og ekstreme prosedyrer å komme ut av treverket. Modifikasjoner som subdermale implantater, ansiktspiercing -stretching og til og med samtidsamputasjon har selvfølgelig eksistert lenger enn Bieber har blitt tatoveret (eller i live), men vi har lagt merke til et mønster i deres popularitet.Hvis du tenker på modifikasjoner i et lineært format, med en prosesjon fra minst til mest ekstrem - har vårt samfunn beveget seg nærmere det siste når det gjelder å akseptere forskjellige uttrykksformer. Det som en gang var tabu, er nå helt vanlig, og vi kan knapt si at en tatovering er en form for opprør. Men ved å holde seg til tidslinjekonseptet, fortsetter den ekstreme siden av modifikasjon å ekspandere eksponentielt og i en hastighet som vårt moderne samfunn ennå ikke har klart å innhente. Vi ser galere og villere modifikasjonerFordi mens vi godtar enkeltpersoner til å uttrykke seg som de vil, ettersom vi lever i et fritt land, må vi spørre hvor vi trekker en grense som samfunn. For eksempel har auto-amputasjon blitt populær gjennom årene, med tusenvis av mennesker som frivillig kutter fingre, kjønnsorganer, ører, neser, osv. Av hensyn til fysisk estetikk. Når kommer det et punkt der vi som kollektiv sier & apos; nok er nok & apos; og erklære at en prosedyre er mer lemlestelse enn endring?Med mange handlinger med personlig uttrykk, & apos; linje med god smak & apos; avhenger virkelig av personen. Men for argumentets skyld, la oss vurdere de nåværende sosiale standardene i vårt samfunn. Når det gjelder å være en uavhengig voksen, i det store og hele, er å være ansatt en viktig del av overlevelse. Det er viktig å forstå det grunnleggendeI tillegg til å påvirke dine karrieremuligheter og muligheter, har kroppsendringer også innvirkning på din generelle oppfatning i samfunnet. Visst, vi begynner sakte å komme frem som et kollektiv for kroppsmodifikasjoner - spesielt i flere storbyområder, men når du går til det ekstreme, må du alltid svare på spørsmål fra fremmede og bli skremt. Jeg ser virkelig ikke en tid, i hvert fall ikke i løpet av de neste tjue årene, hvor ekstreme modifikasjoner ikke åpner dørene for offentlig granskning eller kommentarer fordi vi fortsatt knapt tilpasser oss tatoveringskulturen. Når du er sterkt modifisert, må du være ok med å være en outsider for resten av verden, og hvis du ikke kan ta varmen, gå ut av studioet.Det er viktig å erkjenne at selv om disse modifikasjonene kan virke ekstreme for oss, eksisterer de fremdeles sosiale konstruksjoner. For eksempel amputerer og utvider tusenvis av mennesker medisinsk kjønnsorganer hver dag - bortsett fra i stedet for å bli klassifisert med kroppsmoduskulturen, er de mannlige til kvinnelige transpersoner som kirurgisk gjør penis til en skjede. Det er ingen forskjell, utover personlig motiv, mellom noen som får en bunnoperasjon for å skaffe seg en skjede til en cis -person som kutter av pikken for estetikk annet enn måten det oppfattes i vår kultur. Og selv om denne sammenligningen kan høres ekstrem ut, er det fordi vi har blitt betinget som en kultur for å se den ene formen for endring som en levedyktig medisinsk operasjon og den andre som en form for selvskading. De er begge ekstreme modifikasjoner på slutten av dagen.Selv om det kan se ut som om jeg har motsagt meg selv gjennom hele dette argumentet, viser dette at diskusjonen om kroppsmodifisering er mer kompleks enn den kan se ut. Vår forståelse av kroppsmodifikasjoner avhenger alt av hvordan de blir akseptert i samfunnet, og vi vet allerede at vi har kommet langt når det gjelder å åpne dører for ytringsfrihet. Jeg antar at alt dette går ut på å være bevisst hvilken rolle modifikasjon spiller i samfunnet vårt når det gjelder hvordan det kan påvirke din karriere og sosiale status, men ikke la oss stoppe deg fra å la ditt freak -flagg fly. Hvis du ikke utsetter deg selv for medisinsk fare, og du er psykologisk klar over konsekvensene av din beslutning, så uttrykk deg for ditt hjertes innhold.

Livsforandrende

Kroppsmodifisering skjer når noen endrer sitt fysiske utseende i en hvilken som helst form eller form – enten det er å tatovere, stikke hull i ørene eller dø håret. Imidlertid, det's er ofte synonymt med permanente eller semi-permanente prosedyrer som tar noen fra å lete "vanlig" til mer "alternativ" eller "edgy."