מאמר מאת ביל וייטוביץ ‘
אנשי האיגורות מעכבים את האזור ההררי של צפון הפיליפינים, אזור המכונה קורדילרה. יש להם מסורת עשירה של קעקועים אנתרופומורפיים וגיאומטרים יפים ומורכבים. לנשים ולגברים יש קעקועים אלה, בעיקר באזור הזרועות והחזה. הם נחשבו לחוויה דתית רצינית תוך שהם סובלים שעות של כאב כדי להשיג את אות הכבוד. קעקוע נחשב גם לאות של דרגה ועוצמה בקהילת איגרות. קעקועים אלה ניתן היה להרוויח רק על ידי ביצוע משימה מסוימת, או כטקס מעבר.
לגברים היו קעקועים על חזהם וראשיהם בעיקר כסימנים לעוצמתם כלוחמים. קעקועים שהיו ספציפיים לנשות השבט מתארים קווים מפורטים על זרועותיהם ופרקי ידיהם, או קעקועים מלאים של חזה וזרוע, שהעידו על שבטי ההרים וראו יותר סימני יופי. מקובל שבנים מתחת לגיל 10 מקועקעים. הקעקועים הראשונים שלהם הם בדרך כלל צלב קטן וחצי על הלחי או אולי קו או צלב קטן באזור האף.
הסגנונות משתנים בהתאם לאזור ולשבט שממנו הגיע האדם. האיגרות הן שילוב של שבטים שונים בהתאם למיקום הגיאוגרפי בפועל בפיליפינים. כך שהשם איגור הוא יותר מונח קולקטיבי המשמש לתיאור שש קבוצות אתניות שונות: האפאיאו, בונטוק, איבלוי, איפוגאו, קלינגה והקנקנאי..
קעקועים של האייג’וור האנטר
קעקועים שחובשו גברים בונטוק איגורות סימלו את מספר ראשי האדם שנלקחו במהלך פשיטת ציד ראש..
קעקוע הצ’אקלאג, בדרך כלל עיצוב העולה כלפי מעלה מכל פטמה, ומתעקל כלפי חוץ אל הכתף ואזור הזרועות העליונות, מסמל את מספר ראשי הגביע הטריים שנלקחו במהלך פשיטות וקרבות בין השבטים..
איגורי קאלינגה היו מקעקעים את לוחמיהם על גב הידיים ופרק כף היד לאחר הריגתם הראשונה. העיצובים והמיקום יהיו מורכבים יותר בהתאם למספר ראשי הגביע שרכשו. לוחם איגרות לא יורשה להתחתן עד שלוקח את ראש הגביע הראשון שלו.
רוב הקעקועים ילוו בטקס כלשהו בהתאם להישג שיפעיל ביעילות את הכוחות הרוחניים והקסומים שלו. לכל שבט היה אמן קעקועים שהוקצה כי שיכלל את מלאכתו לאחר כל קעקוע. קעקוע ידיות ומחטים נעשו בדרך כלל מעץ וקרן של בעלי חיים. הקעקוע הוחל על ידי הקשה על המחט שהוצמדה לידית עץ עם פטיש עץ. דיו הקעקוע היה תערובת של שרף עץ ופיח שנשפשף לתוך הפצע בזמן קעקוע. הקעקוע המוגמר יהיה בצבע משעמם וכחול-כחול, לפעמים עם גבס בצבע ירוק. במקרים מסוימים האזור יידבק. שיטת קעקוע זו נפוצה מאוד בקרב רוב השבטים הפרימיטיביים.
בעוד קעקועים רבים נועדו להישג מסוים כמו ראש טרי שצולם, או אולי להגיע לדרגה הגבוהה ביותר של מפקד, כמה קעקועים ניתנו גם מסיבות רפואיות. קעקוע קטן יונח במקום המדויק של המחלה כגון גידול או אזור פצוע לריפוי טיפולי. קעקועים רפואיים היו מנהג המתפרש על פני אלפי שנים.
דוגמא לכך היא Ötzi איש הקרח שהתגלה על גבול ההרים האיטלקי-אוסטרי בשנת 1991. לאצי היו מספר סימונים מקועקעים, והוא היה מתוארך לפחמן בערך כ -5,200 שנה. לאישמן היו כמה קעקועים מעניינים שהוצבו סביב כמה אזורים בגופו הדומים להפליא לסימני דיקור שיכולים להעיד על קעקוע מוקדם כאמצעי תרופתי או טיפולי. אם זה נכון, ושבטו של אוצי עסק ברפואה סינית, אז הדיקור היה בשימוש באירופה 2000 שנה קודם לכן ממה שחשבו בעבר.
לוחמת איגרות
קרב בין שבטים מתחיל בדרך כלל לאחר שאדם שבט לוקח את ראשו של בן משבט יריב. ראש הגביע הזה היה כרטיס טקס מעבר ישר לגבריות. פשיטה יכולה להיות יזומה גם על ידי שבט שבכוונתו להינשא. השבט הפגוע יכול לעשות מספר דברים כדי להקל על המצב. הם יכולים לצאת מיד למלחמה אם הם לא מרוצים מהמצב, או לרדוף אחר השלום על ידי שליחת מנהיגי השבטים למשא ומתן על פיצויים עבור השבט השני'ההפסד. או שאם לא ייערך הסכם, אז תתחולל מלחמה כוללת. בזמן הזה כל הגברים משני הצדדים ישתתפו בקרב הסוער. בתחילה הם היו מופיעים בגבול וצועקים עלבונות זה על זה. שלום עדיין אפשרי בנקודה זו אם צד אחד יחליט לוותר במקום להילחם. בשלב זה נשלח שליח למחנה השני עם הצעת שלום כגון חזיר או שניים. הידידות תתקבל בסופו של דבר אם המתנה תתקבל. אחרת המלחמה בין שני השבטים קרובה.
עם ההתפרצות הגברים יוצאים למלחמה עם מגן עץ, גרזן קרב ושלוש חניתות. הקרב משתולל, לפעמים נסוג לפני שהוא מתקדם שוב. ניתן לזרוק חניתות עד 29 רגל. כאשר הקרב נסגר בלוחמים היו משתמשים אז בצירי הקרב והמגנים שלהם בעיקר ללחימה צמודה. לציר הקרב יש קצה להב חד בקצה אחד לחיתוך, וקצה חד ומחודד המשמש בעיקר לנקב. לפעמים כאשר כל כלי הנשק מותשו, אבנים יזרקו כנשק עד שהאויב ייפצע. בהמשך ההיסטוריה של איגרות, כאשר הוצגו רובוטים לשבט, מספר ההרוגים היה גבוה בהרבה במהלך הלחימה.
הקרבות היו לפעמים מהירים וזועמים, או שנמשכו יום שלם עם 20 ראשים או יותר. רוב ראשי האויבים נותקו בגרזן קרב עוד לפני שהפצוע נפטר. לאחר מכן נשטף הראש בנהר על ידי אחיזה בשיער. הלסת התחתונה נחתכה מהראש לפני הרתיחה כדי להסיר את כל הבשר. הלסת הופכת מאוחר יותר לידית של הגנגסה של המנצח, שהיא תוף מתכתי טקסי. אז יתקיים טקס משוכלל, ולוחם המנצח יהיה זכאי סוף סוף לקעקוע של ראש.
ציד ראש לאיגרות היה למטרות דתיות ורכישת כוחות קסומים. גם כדי להבטיח יבולים בשפע, להגדיל את השגשוג, ולהבטיח את פוריות השבט.
רוחות ודת
הבסיס לדת איגרות הוא אמונה בעולם הרוח – אנימיזם נמצא נפוץ בקרב רוב השבטים הפרימיטיביים. האיגרות האמינו באניטו, או ברוח המתים, השולטת בכל המתים, ויש לה כל כוח לטוב, לרע, לחיים ולמוות..
במהלך חייו, לאדם איגרות יש רוח הנקראת “טאקו”, שהיא נשמתו של יליד חי הנוטה לעזוב את הגוף לפעמים כדי להביא לאדם את הידע של עולם הרוח דרך חלומות וחזיונות. לאחר המוות הרוח מקבלת שם חדש, והיא מתנהלת בגוף שאינו נראה לעין האדם אך ללא שינוי במראהו מזה של האדם החי. בעולם הרוחות הזה האיגורים נולדים. הוא כל הזמן מבקש להרגיע את הרוחות עד שהוא נכנע לרוחות המתאימות יותר, שאת מספרן הוא מצטרף, ואת הכוחות שהוא רוכש.
לימום הוא שם הצורה הרוחנית של גוף האדם. לימום נראה לעיתים בפואבלו ונכנס לעיתים קרובות למגורים, אך אומרים שהוא אף פעם לא גורם נזק. ניתן לתרגם את לימום בצורה הטובה ביותר על ידי המונח האנגלי “רוח”, אך אין לו את הקונוטציה השלילית.
כאשר אניטו מת, או משנה את צורתו, הוא עלול להפוך לנחש. האיגרות לעולם לא הורגות נחשים מסיבה זו, אלא אם זה מפריע לדירתם. בהיבטים רבים החולם ראה את עולם האניטו בפירוט רב באמצעות חלומות. הוא ראה שהאניטו עשירים ועניים, זקנים וצעירים, וראה אותם דרך לידה, נישואין, זקנה ומוות. נראה שכל אדם יודע באיזה חלק מההרים ישכון האניטו שלו, כי לפעמים ידוע שאחד מאבות אבותיו מתגורר במקום מסוים, והילדים ילכו להיות איתם..
ההערכה היא שכל הפציעות, המחלות ומוות נגרמות ישירות על ידי האניטו. בטקסים מסוימים אניטו אבותי מוזמנים לדאוג לצאצאים חיים, להגן עליהם מפני אניטו המבקשים לפגוע. ילדים נקראים לעתים קרובות על שם אבותיהם. כך הם מקבלים מהם הגנה נוספת.
הפינטנג אחראי במיוחד למותו של כל אדם שהוא קורבן של לקיחת ראש. פינטנג מעמיד את הרצח במוחם של כל הגברים שיצליחו לצוד ראש. הוא גם רואה את זוועות הלחימה, ומביא צדק למי שהורג בני שבטים צעירים יותר, דבר האסור ביותר.
מלחמת העולם השנייה והגנרל דאגלס מקארתור
בתקופה הקולוניאלית התנגדו כמה שבטי הרים איגרות לפולשים זרים ומעולם לא נכבשו במלואם, בדומה לג’יווארו של דרום אמריקה. בתור ציידי ראש הם חששו מאויביהם מפני אכזריות בקרב והגנה נחרצת על אדמותיהם.
עד התקופה שבה ארצות הברית כבשה את הפיליפינים אחרי הספרדים, רוב שטחי האיגרות נותרו נקיים מפולשים זרים. האיגוטים היו להפליא האחרונים שנכבשו לאחר קרבות עקובים מדם.
במהלך מלחמת העולם השנייה היו האיגורים עדים לכל כך הרבה זוועות שבוצעו נגדם בפיליפינים עד שהחליטו להצטרף למלחמה נגד הפולשים היפנים. למרות שהדבר הוצא מחוץ לחוק, לוחמי איגרות רבים לקחו מדי פעם את ראשי הגביע של חיילים יפנים, וייתכן כי ירדו מעט מהמסורת הקודמת של ציד ראש. הם זכו לכבוד של בעלי בריתם האמריקאים והכו פחד בחיילים היפנים.
הגנרל מקארתור התרשם מאוד מיכולת הלחימה של השבט. כוחותיו העייפים עמדו בפני מותו הקרוב מהמתקפה היפנית המדהימה, והוא בירך על עזרתם של לוחמי איגרות הילידים. האיגורים חתכו את העלווה המסתבכת, פינו שביל ומשמשים גם כמצפור לצוותי טנקים אמריקאים..
כשהסתיימה ההתקפה הקשה, שרידי הטנקים והאיגורוטים עדיין היו שם, אך גדוד הרגלים היפני ה -20 נהרס כליל. לגנרל מקארתור היו מילים טובות רבות לאנשי האיגרות על מאמציהם האמיצים והאמיצים במלחמה בכוחות היפנים הפולשים..
חיי איגרות היום
סביר להניח שהזמנים קשים עבור האיגרות, כשהם נאלצים להשיל אמונות רבות של ציד ראש לאחר שהושקעו בדמם במשך שנים כה רבות. נאמר כי ראשי הגביע האחרונים שניתקו על ידי ציידי ראשי איגרות היו בשעות המאוחרות 'שנות ה -70. היום'טקס ציד הראשים ממשיך עם תחליף עץ לראש אדם, בניסיון להשיג את אותם היתרונות של כוח, עושר, יבול רב ופוריות ללא אלימות העבר.
כמו רוב השבטים האחרים שעדיין קיימים כיום, האיגרות הופכות למודרניות יותר, ובתורן מתמודדות עם האתגרים של עולם מודרני. בפיליפינים יש מערכת אקולוגית עשירה אשר נתקפת כתוצאה מפיתוח כגון כריתת יערות על ידי חוטבי עצים. אנשי האיגורות עצמם גם חקלאים תוך שימוש בטכניקות טיפוח של חיתוך ושריפה. הפיליפינים היא אחת הכלכלות הצומחות ביותר באסיה.
בעוד שלאיגורים בעבר היה מוניטין של ציידים ראשיים בג’ונגל, אבל כיום הם בעיקר חברה עדינה ושלווה, המורכבת ממשפחות צמודות שעדיין נבלעות במסורת איגרות. אפילו גן עדן אי טרופי יפהפה ומרוחק כמו הפיליפינים לא יכול להימלט מהבעיות המתמשכות שמטרידות את התרבויות הפרימיטיביות ביותר.