קעקועים אצטקים יפים ואופנתיים במיוחד.
אנתרופולוגים והיסטוריונים הוכיחו שקעקועים מילאו תפקיד תרבותי חשוב בחברה האצטקית. האצטקים, למעשה, האמינו שציור הגוף הוא עניין דתי ופוליטי, טקס חדור כוח ארכיטיפי וסמלי. חשבו על סמלים אצטקים, כגון הלוחם, השמש או הנשר, דמיינו אותם ועצמו את עיניכם: האם אתם יכולים להרגיש כמה הם עוצמתיים? יש שם משהו, סוד, אולי, מסתתר מאחורי קווים וצורות, הקסם של הגיאומטריה והאופי המרתק של חיי השבט. אך מדוע קעקועים היו כה חשובים לאצטקים? ולמה הם חשובים לנו כל כך?
כאשר אנו מדברים על קעקועים, וקעקועים אצטקים הם דוגמה מושלמת לכך, אי אפשר שלא לחשוב על העול התרבותי שהם נושאים. קעקוע, למעשה, הוא תמיד בעל משמעות: מכיוון שהוא תוצאה של בחירה או טקס; מכיוון שהוא מזהה אדם או תחושת שייכות מסוימת; כי זה ממש אומר משהו או כי זה נמשך לתקשר משהו למישהו. עוד יותר מעניין, קעקוע חי על העור שלנו, הוא הופך לחלק מהעצמי החומרי שלנו והוא נועד להיות “לנצח”.
בנוסף, הגוף שלנו משתנה לאחר שהקעקוע חוצה את הגבולות הלא יציבים של האינטימיות שלנו. הרגע שבו העור שלנו סופג את העיצוב, העצמי הגשמי שלנו הופך למשהו אחר, רוקד עם המשמעויות שנושא הקעקוע, מסתגל למסרים שהקעקוע מעביר..
האצטקים ידעו זאת, וזו הסיבה העיקרית לכך שקעקועים אצטקים כה עשירים ועוצמתיים: הם לא היו רק חבורה של קווים שנחקרו על גופו של מישהו, הם היו (הם!) ההתגלמות הסופית של עולם קדוש, הבסיס של תרבות שלמה. “אני שייך למעמד מסוים”, “אני חלק מקבוצה מסוימת”, “זה השבט שלי”, “זה אני” … קעקועים יכולים להגיד את כל זה ועוד.
חוקרים הגדירו את הגוף כ”משטח פוליטי “, קנבס שעליו נוכל לבטא מערך אינסופי של משמעויות, מרחב שניתן להשתמש בו כדי להציג את הייחודיות, מקום שניתן לאמץ בו כדי להוות את יסודות המבנים החברתיים. וערכים תרבותיים. קעקועים אצטקים הם הביטוי המושלם של מושג אקדמי זה, הרעיון שהגוף הוא ביטוי של נוף תרבותי מסוים, מקום שהוא סמלי וחומרי, ייצוגי ומוחשי.
כמובן שכיום אנשים רבים בוחרים בקעקועים אצטקים פשוט כי הם יפים וטרנדיים, ואולי גם כי הם נושאים עמם תחושה של שממה אקזוטית שבטית. ובכל זאת, חשוב לזכור שבכל פעם שאנו מסתכלים על קעקועים אצטקים אנו מסתכלים גם על מאות טקסים ותרבות … מסע נפלא וקסום!
